淮安拍卖青花瓷器去哪

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瓷器到了康熙时期出现诗画的形式，在彩绘各种题材画片的基

础上，题上了古诗文，从而提升了瓷器彩绘的文化内涵，这种

有着文人画意味的瓷器受到文人雅士的喜爱，而广泛流行，一

直延续到民国时期。
明月，是古瓷器题画诗常见的表现对象，历代咏月亮的诗文不

胜枚举，反映在古陶瓷上同样寄托着人们的无限遐思，以及对

自然人生的种种追问，而赋予别样的情思。
　　枝生无限月，花满自然秋
在清代官窑瓷器中，康熙十二花神杯是身价颇高的名品，这一

套小酒杯以一年十二月令相应的花卉为彩绘题材，配以古诗句

，提升了官窑瓷器的文化品位，是康熙时期的创新之作。《清

史稿》载：“时江西景德镇开御窑，源呈瓷样数百种。参古今

之式，运以新意，备储巧妙。于彩绘人物、山水、花鸟，又各

极其胜，既成，其精美过于明代诸窑。”源，指康熙年间掌管

官窑的工部侍郎刘源，这一套十二花神杯据传也属于他设计的

创新之作。
清代寂园叟《陶雅》称康熙十二花神杯有青花、五彩，质地甚

薄，要凑齐十二月令之花，十分困难，青花的价值也丝毫不比

五彩低。其实，十二花神杯除了青花、五彩，还有斗彩，存世

更为，古人或许把五彩和斗彩视为一类。这里我要介绍的

是一个斗彩桂花杯。桂花代表十二月令的八月，由于八月桂花

开，桂花又称月桂，开花正值中秋前后，月亮又被称为桂宫，

因而以桂花指代十二月中的八月就显得很贴切。杯的一面绘制

桂树一株，绿叶中布满红花点，树下的草丛中隐约可见一只小

白兔。桂花杯以中秋月圆这个意象表现八月，无疑再恰当不过

了。杯的另一侧空白处用楷书题诗句：“枝生无限月，花满自

然秋”。诗句出自唐代诗人李峤诗《桂》，点出“月”和“秋

”这两个关键字眼，无不与中秋佳节紧扣在一起，其构思精密

，富于诗情画意，为难得的佳制。
　　月幌见疏影，墨池闻暗香
清代的珐琅彩瓷器始创于康熙年间，到雍正时期已达到极其精

美的程度，可以说珐琅彩瓷器是清瓷中的奇葩，历来为所

珍藏。雍正皇帝对珐琅彩瓷器的制作要求甚为严格，稿样都亲

自过目审定，有的还按照他的要求作修改，总体上追求淡雅、

清新、、的品质。
珐琅彩瓷器有一种题有诗句的，前人称为古月轩彩，民国许之

衡《饮流斋说瓷》认为是有清一代珍贵的品种，价值奇高，

即使是同时期的仿品，价值也不菲。这种瓷器据说在景德镇制

坯，再运往宫中彩绘，题诗的引首和结尾有胭脂水印章，诗书

画印合一。有青花和料款两种，料款凸起，双圈方边，被认为

是名贵的一种，康、雍、乾、嘉四朝都有，嘉庆以后就非常

了。珐琅彩梅竹诗文碗，其梅花采用工笔墨彩描绘，枝干

弯曲舒张，花瓣细笔勾勒，施以浅黄色，树下几丛墨竹，竹叶

分为深浅两种颜色。一面题有诗句：“月幌见疏影，墨池闻暗

香”，有起首阳文长方红印“佳丽”，文后有阴文“古寿”和

阳文“清香”方印。诗句出处不明确，与北宋林和靖《山园小

园》句“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”有异曲同工之妙

，描绘了月下梅花的缥缈意象，既写花，也写月，花香与月色

融为一体，给人以美妙的艺术体验。整个画面透出清雅秀逸的

意境，符合雍正官窑的特征。从表面色彩老化程度看，迎光可

以观察到明显的蛤蜊光，瓷胎呈淡黄色，制作十分精美。清代

官窑瓷器同一类品种往往在彩绘设计上略为变化，总体题材构

图相同，在细节上又不雷同，这种情形恰恰说明并非仿制。材

料和绘制水平达到同类品种水准，又有明显老化迹象的，一般

都较为可靠。
　　落月依楼阁，归云拥殿廊
珐琅彩瓷器中的山水楼阁是常见的表现手法，传世，十分

珍贵。雍正珐琅彩墨彩山水楼阁人物碗是很有代表性的一件。

所谓墨彩，是在白地上绘黑彩。通常以黑地绘五彩或三彩的叫

黑彩，墨彩所呈现的简约、单纯、娴静使这种瓷器达到应得的

效果。
这件墨彩碗绘制了重台秋树，以黑彩为主要颜色，而只在楼台

楹柱、人物衣着上加染红色，画面楼阁描绘工细，树木散发着

秋天气息，石头也富有姿态，三三两两的人物虽然看不清脸部

细节，但仍神态毕现。有江中打鱼的，有自远眺的，也有几

个人一起交谈的，使画面静中寓动，富于生机。碗的一侧题着

诗句：“落月依楼阁，归云拥殿廊”，诗句出自五代诗人徐铉

诗《宿山寺》，起首闲章“寿古”，尾章“高山”“流水”。

碗的口沿和圈足加金，底部有“雍正年制”双圈料款，胎体奇

薄而结实，为雍正官窑瓷器难得。
值得一提的是，画面还特别渲染上一层薄薄的淡黄釉，略显透

明，像水渍的感觉，给人以空蒙之感，这是雍正时期官窑山水

画惯用手法。从题诗上看，“落月”应为深夜，雾气较重，月

色澄明，而此时人们还在屋外活动，正好说明是秋夜的好时光

。渔夫忙于打鱼，成为岸上人们观赏的景致，画面构成十分精

致，描绘细腻，不画月亮而月亮自现，生动表现了月夜江岸的

情景。

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